伊春

2019年06月02日 19:58

流传至今的古代家谱,大多是明清两代纂修的。在我国明清时期,还出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”,利用事先准备、不具姓氏的通用家谱作“道具”,每当有人请修谱,填上姓氏即大功告成,这类家谱自然不可信。 [3] 这样出来的家谱几乎一个面孔,所出现的欧阳修、苏轼、朱熹、文天祥、方孝孺等名人的题跋序言,其实都是这些“谱匠”的杰作,不了解真相的人还将其视为祖传之宝。因历史原因,近几世以前的家谱世系可信度均不高。 [2]普洱2016年12月,嫦娥五号探测器着陆器推进子系统正样热试车取得圆满成功,这标志着嫦娥五号着陆器推进子系统热试车完美收官。这也是嫦娥五号研制进程中非常关键的一步。 [13-14]  

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族子孙世系传承之书,具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用,是中国封建宗法制度的产物。随着历史的发展,家谱由官修变为私修,所录内容不断丰富,其作用也不断增加和变化。如今,家谱同各姓氏的郡望、堂号一样,不仅为区别姓氏源流,可作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗等参考资料,它还是姓氏文化的重要组成部分。长春赵树理《三里湾·从旗杆院说起》:“有些人听汉奸 刘老五说过,从刘家的家谱上查起来,从他本人往上数,‘举人’比他长十一辈。” [7]  

清光绪二十八年(1902 年),梁山知县方和斋创办“迁所”,任命当时赫赫有名的民间艺人方炳南为负责人,他开始运用具有传统的国画技法,在细丝竹帘上画出山水、花鸟、人物等画,也可以写上书法作品,并成为陈设,又做成多种样式,如:中堂、琴挑(细长)、斗方、横幅、四条屏、屏风画等等。 [3]白山月面采样有难度。苏联当年做了好几次只成功了三次,共取回300多克月壤。嫦娥五号计划采样2公斤,要钻进去2米获取原原本本的月壤,还必须封装好拿回来。此外,嫦娥五号有着陆器、返回器,要在月球轨道交会对接,难度比较大。再者,采样结束后月面起飞和高速返回也是需要攻克的难关。 [16]  

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